الزفة
———////—-////——////——////——-/////——-////———
اليوم مبدع الزفات حيصحبنا لبهجة جديدة مع رقصة التنورة
رقصة التنورة هي رقصة مصرية ذات أصول صوفية، وتلقى رقصة التنورة رواجا واسعا بين السياح العرب والاجانب القاصدين مصر على حد سواء كما يسعى الكثير من الشباب في مصر لتعلم هذه الرقصة التي أصبحت اليوم طقسا مهما من طقوس الاحتفال تؤدى في مناسبات كثيرة. التنورة رقصة ايقاعية تؤدى بشكل جماعي بحركات دائرية، تنبع من الحس الإسلامي الصوفي ذي أساس فلسفي ويرى مؤدوها أن الحركة في الكون تبدأ من نقطة وتتنتهي عند النقطة ذاتها ولذا يعكسون هذا المفهوم في رقصتهم فتأتي حركاتهم دائرية وكأنهم يرسمون بها هالات يرسخون بها اعتقادهم يدورون ويدورون كأنهم الكواكب سابحة في الفضاء، قدمت هذه الرقصة من تركيا منذ القرن الثالث عشر وتشير بعض الدراسات إلى أن الفيلسوف والشاعر التركي الصوفي جلال الدين الرومي هو أول من قدم رقصة الدراويش أو المولوية وهي رقصة روحية دائرية اشتقت منها رقصة التنورة التي اشتهرت بها مصر وادرجت كتقليد احتفالي. غالبا ما تكون الرقصة مرفوقة بالدعاء أوالذكر أو المديح أو المواويل الشعبية واداؤها يكون بالدوران لكن ليس لمجرد الدوران بل لأن الراقص يرغب في بلوغ مرحلة سامية من الصفاء الروحي. لا تزال رقصة التنورة وفية لرقصة الدراويش في بعض جوانبها لكنها أضيفت لها الدفوف والفانوس والألوان المزركشة مع الإقاعات السريعة لتصبح بذلك فنا استعراضيا في مصر يجذب السائحين ومنظمي الحفلات.
—————////———/////———////———-/////————
اليوم مبدع الزفات حيصحبنا لبهجة جديدة مع رقصة التنورة
رقصة التنورة هي رقصة مصرية ذات أصول صوفية، وتلقى رقصة التنورة رواجا واسعا بين السياح العرب والاجانب القاصدين مصر على حد سواء كما يسعى الكثير من الشباب في مصر لتعلم هذه الرقصة التي أصبحت اليوم طقسا مهما من طقوس الاحتفال تؤدى في مناسبات كثيرة. التنورة رقصة ايقاعية تؤدى بشكل جماعي بحركات دائرية، تنبع من الحس الإسلامي الصوفي ذي أساس فلسفي ويرى مؤدوها أن الحركة في الكون تبدأ من نقطة وتتنتهي عند النقطة ذاتها ولذا يعكسون هذا المفهوم في رقصتهم فتأتي حركاتهم دائرية وكأنهم يرسمون بها هالات يرسخون بها اعتقادهم يدورون ويدورون كأنهم الكواكب سابحة في الفضاء، قدمت هذه الرقصة من تركيا منذ القرن الثالث عشر وتشير بعض الدراسات إلى أن الفيلسوف والشاعر التركي الصوفي جلال الدين الرومي هو أول من قدم رقصة الدراويش أو المولوية وهي رقصة روحية دائرية اشتقت منها رقصة التنورة التي اشتهرت بها مصر وادرجت كتقليد احتفالي. غالبا ما تكون الرقصة مرفوقة بالدعاء أوالذكر أو المديح أو المواويل الشعبية واداؤها يكون بالدوران لكن ليس لمجرد الدوران بل لأن الراقص يرغب في بلوغ مرحلة سامية من الصفاء الروحي. لا تزال رقصة التنورة وفية لرقصة الدراويش في بعض جوانبها لكنها أضيفت لها الدفوف والفانوس والألوان المزركشة مع الإقاعات السريعة لتصبح بذلك فنا استعراضيا في مصر يجذب السائحين ومنظمي الحفلات.
—————////———/////———////———-/////————
اليوم حيقدم لنا صانع البهجةً والسعادة زفة جديدة زفة حسب الله
فرقة حسب الله للفنون الشعبية
معلومات عن الفرقة
المؤسس : تأسست على يد الشاويش حسب الله
سنة التأسيس : 1860 , الجمهورية الطوارئية المباركية
مقر الفرقة : المقهى على ناصية شارع محمد علي القاهرة
أجرة كل حفلة تقدمها : 60 جنيهاً , الرجاء الدفع مقدما
مجالات الإختصاص : زفة بلدي , عيد الميلاد , محل جديد
أعضاء مشهورون
رئيس الفرقة : عزت الفيومي (حفيد حسب الله)
مدير أعمال الفرقة : العم بلبل
فرقة حسب الله للفنون الشعبية : فرقة موسيقية شعبية تأسست في مصر عام 1860 على يد الشاويش حسب الله . تعرضت هذه الفرقة العريقة الى التهميش و النظر اليها بعيون عربية لاترى غير الرؤية النمطية الجاهلة كجزء من أرستقراطية الثقافة الرسمية و تعاليها وإيمانها بنقاء جوهرها و إقصاء كل ماهو غير ثقافي من وجهة نظر قاصرة للثقافة . تم ربط اسم هذه الفرقة بمزيكا الهشك بشك ومن المضحك جدا لحد البكاء ان هذا البغل هنا [١] والذي يعتبر طيزه شاعرا يستخدم فرقة حسب الله كتعبير مجازي للإنحطاط . هذه الفرقة العريقة تواجه خطر الإنقراض بسبب تقدم أعمار أفراده والإهمال مع سبق الإصرار و الترصد في دولة يقودها حكومة لاتحترم الثراث و التأريخ بالرغم من كون الفرقة من أقدم الفرق الموسيقية التي عزفت ألحاناً شرقية بآلات غربية في الشرق الأوسط . تعتبر هذه الفرقة جزءا من التراث الشرقي المنسي و المتعرض للإهمال , كانت الفرقة في السابق تقيم حفلات للخديوي عباس و الملك فؤاد والشخصيات المهمة في المجتمع المصري آنذاك وكانو يرتدون زي الجيش الإنجليزي الرسمي الحمراء اللون .
الحقيقة التأريخية التي يجهلها الكثيرين وخاصة ذلك الشويعر من شبه الجزيرة العربية ان فرقة حسب الله كانت تتكون من عازفين ممتازين في بداياتها , و بسبب الإقبال الشديد عليهم في حفلات الزفاف و الأفراح و المناسبات كانت الفرقة عاجزة عن تعزيز العدد الكافي من العازفين فلجأت الى طريقة إرسال 3 او 4 عازفين حقيقيين أما الباقون فكانوا عازفين متوسطي القيمة او سيئين يرتدون ثياب العازفين لأن الهدف كان تقديم إداء مقنع نوعا ما ظاهريا بعدد مقنع ظاهريا من العازفين الذين كانوا معظمهم ينفخون و يحركون أصابعهم ويتمايلون بأجسامهم فقط بدون عزف حقيقي فكانوا يتظاهرون بأنهم يعزفون بجد وحماس بينما هم في واقع الامر يتظاهرون بذلك لعجزهم عن العزف الحقيقي .
———////——-/////——////——/////———////——-////——
اليوم يقدم لنا صانع البهجة الزفّة النوبي
كل بلد وليها ثقافة خاصه بتميزها عن غيرها فى جميع أنحاء العالم وأيضا المحافظات الصغيره لها صفات تميزها عن غيرها وتجعلنا نتذكر اهلها بهذه الصفه سواء كان شكل المباني والنقوش التى تحملها او المأكل او الملبس او حتى طرق الإحتفال فى الأفراح وغيرها علشان كده النهارده سوف نأخذكم معانا إلى شمال السودان و جنوب مصر على طول نهر النيل لنتعرف معا على شعب النوبه وأهم ما يميزهم “الزفه النوبى” ذات الطابع الخاص بأهلنا الطيبين فى جنوب مصر أهل النوبه وما تضيفه من روح وجو جميل بين الحضور فى المناسبات السعيده أهل النوبه هم يشبهون النيل فى كرمه وسخائه وهم من الشعوب المحبة للفرح والألفة والاغلبيه منهم يقدس زواج الأقارب لتوطيد العلاقات و من بعد خطبة العريس لعروسته والانتهاء من حفل الخطوبه يقيم الأهل إحتفالات لمده أسبوع و يجلسوا أهل العروسين معا فى منزل واحد للقرب اكثر وبعد الزفاف لن ينقطع الإحتفال فى منزل أهل العروسين و فى اليوم السابع من الزفاف يقام إحتفاليه فى منزل العروسين بزفه جديده لتجديد الفرح ومن هنا تميز شعب النوبه المحب للبهجه “بالزفه النوبى” وأصبحت من أهم مميزات أهل النوبه
—————-////——————
زفة القرب مع صانع الزفات احمد عبده
زى ما اتعودنا اننا نكون معاكم كل خميس انهارده هنتكلم عن نوع من أنواع الزفه بس ليها طابع اوروبى شويه قبل ما نحولها احنا كمصريين لطابع عربى بالزى العربى( زفة القرب) زفه بتضيف جو جميل من البهجه والسعاده على الرغم من البساطه بتاعتها
———/////———//////——////—-//////———-
الزفة البلدي
زى ما وعدناكم كل خميس هنتكلم عن انواع الزفه المختلفة انهارده بقى هنشوف الزفه البلدى اللى على حق زفة التراث الشعبى المصرى الأصيل اللى بتضيف طابع خاص فى الفرح وممكن تتقدم فى اى وقت من أوقات الفرح سواء كزفه فى بداية الفرح أو أثناء شو التورته أو كنمره فى وسط القاعه
الزفّة الدمياطي
الزفه لها طابع خاص جدا فى الفرح لأنها بداية الفرح ومن خلالها بتظهر الفرحه اللى فى القلب لكل الحضور خاصة اهل العريس والعروس اول زفه هنتكلم عنها هى الزفه الدمياطى التى تطورت مع مرور الزمن وبدأت تاخد شكل حديث إلى حد ما عن مثيلاتها فى الماضى الخلاصه (الزفه هى روح الفرح) واللى ميعملش زفه مهيفرحش واصل 
برحب بكل قراء مجلتنا المتواضعة عريس و عروسة
اللى من خلالها أقدر اساعد كل عروسة فى اختيار الزفة اللى تحبها وتتمنى تفرح بيها من انواع مختلفه للزفه سواء التراث القديم او الحديث منها .
انتظروني كل خميس هنا
باب حلم العمر قسم الزفة
انتظروني كل خميس هنا
باب حلم العمر قسم الزفة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق